¿Estamos entendiendo mal el trauma? Con Felipe Lecannelier | Adipados E#94

¿Estamos entendiendo realmente el trauma? ¿Qué sucede si los modelos tradicionales de la psicología ya no son suficientes para abordar la complejidad del sufrimiento humano? En este episodio de Adipados conversamos con el Dr. Felipe Lecannelier sobre una nueva forma de comprender el trauma y el sufrimiento psicológico desde una mirada integradora. Felipe Lecannelier es Doctor en Psicología, psicólogo clínico, investigador, experto en apego y autor del libro “La organización temporal del sufrimiento traumático”. A través de su trabajo y la propuesta del Modelo M.A.C., el Dr. Lecannelier nos invita a cuestionar los fundamentos de la psicología actual y a explorar nuevos paradigmas para la práctica clínica. Este capítulo explora la crisis epistemológica que, según el Dr. Lecannelier, atraviesa la psicología, criticando la "epistemología del afuera" (una psicología sin el sujeto) y la "confusión observador-observado" (imponer categorías teóricas como si fueran realidades objetivas del paciente). Para superar estas limitaciones, se adentra en las ciencias de la complejidad, el enactivismo y el procesamiento predictivo, proponiendo un giro radical: entender el trauma no como un evento o diagnóstico, sino como una "organización temporal del sufrimiento". Se analiza cómo el cambio terapéutico surge de la acción en el mundo (agenciamiento) más que de la simple reflexión, desafiando la idea de que "conocerse a sí mismo" es suficiente para sanar. P: ¿Por qué los modelos psicológicos tradicionales son insuficientes para comprender el trauma? R: Porque confunden sus propias categorías teóricas (observador) con la realidad objetiva de la persona (observado). Además, operan desde una "epistemología del afuera", describiendo procesos y síntomas sin abordar quién es el sujeto que los vive, es decir, su organización interna y su trayectoria vital única. P: ¿Qué significa entender el trauma como una "organización temporal del sufrimiento"? R: Significa dejar de verlo como un evento aislado o un diagnóstico estático. En su lugar, se propone comprenderlo como el proceso continuo y dinámico en que una persona se va "haciendo camino al andar" a través de una vida cargada de desafíos, donde su forma de organizarse genera sufrimiento. P: ¿Por qué la acción es más importante que la reflexión para el cambio terapéutico? R: Porque los seres humanos cambian al actuar de formas diferentes en el mundo. La realidad de lo que somos aparece en la acción, no en el pensamiento. Mientras la reflexión puede mantenernos en el mismo lugar, actuar y generar nuevos hábitos reorganiza la dinámica cerebro-cuerpo-mundo, produciendo un cambio real. P: ¿Qué es la "confusión observador-observado" en psicología? R: Es el error de creer que las categorías que inventamos (narcisismo, estilos de apego, diagnósticos) existen objetivamente dentro de una persona. La psicología atribuye al observado (paciente) conceptos que son en realidad distinciones del observador (terapeuta), imponiendo una visión que puede ser violenta y reduccionista. P: ¿Cómo se puede comprender el sufrimiento sin caer en la patologización? R: Asumiendo que cada ser humano es único, irrepetible e inclasificable. En lugar de forzar a las personas a encajar en categorías diagnósticas simplistas, se debe tomar el tiempo necesario para comprender su trayectoria de vida y la complejidad fenomenológica de su sufrimiento, reconociendo su unicidad. 🔔 ¡Suscríbete para más conversaciones profesionales sobre salud mental! 👉 www.adipa.cl/adipados 👉 www.adipa.mx/adipados 👉 www.adipa.co/adipados 👉 https://www.youtube.com/@somosadipa 00:00 Introducción del capítulo 07:30 ¿Por qué la psicología necesita una nueva forma de comprender el trauma? 19:42 Trauma, sistemas complejos y sufrimiento: la teoría que propone Felipe Lecannelier 27:32 Modelo M.A.C.: una nueva forma de comprender el trauma y transformar la terapia. 39:21 ¿Se puede comprender el sufrimiento sin reducirlo a un diagnóstico? 44:10 ¿Está preparada la psicología para cambiar la forma en que entiende el trauma?